ديدار نماينده ملت از كجان

ديدار نماينده ملت از كجان

آقاي سيد حميد رضاطباطبايي جهت ديدار با مردم كجان در روزظهر جمعه 22/4/92 در مسجد جامع كجان پس از نماز جماعت با مردم كجان ديدار كرد

در اين ديدار

مردم توسط نماينده منتخب شورا جناب آقاي حسين اكبري و بعضي ديگر از اعضائ شورا به بيان پيگيري خواسنه هاي خود پرداختند از جمله:

1-    زير سازي سدكجان كه سالهاي سال ساخته شده و حكم پالايش يا سرند دارد تا سد !و قطره اي آب نگهداري نمي كند

2-     توجه به گردشگري كه معادل نفت درآمد زا است

3-    توجه  ساخت وضع نابسامان آب ياري

4-     

5-    آقاي طبا طبايي قول داد كه در اسرع وقت به اين خواسته ها پيگيري نمايد در ضمن از انتخابات و رئيس جمهور منتخب و محبوب دكتر روحاني تجليل كرد

در اين جلسه عده اي ازجمله نويسنده كتاب كجان ، رئيس ثبت احوال اصفهان و رئيس شوراهاي اداره كارحضور و آقاي طباطبايي را همراهي مي كردند

آثار تاریخی 1-مسجد پِلَر-

آثار تاریخی

1-مسجد پِلَر- پُلِ اَر، پل آسیاب)- آنچه که دربارۀ این اثر، از نسلهای پیشین، سینه به سینه نقل شده، این است که مسجد پلر، پیش از اسلام آتشکده بوده، و برای سهولت استفاده از چوب‌های خشک، برای روشن نگاه داشتن آتش جاویدان، در حاشیۀ باغستان بناء شده است.

 درِ چوبی 800 سالۀ آن، که در سالهای اخیر به سرقت رفته، بیانگر دیرینگی این

 چهاردیواری کوچک بود. این اثر تاریخی ساده ولی شگفت انگیز، ازسمت مغرب بر دامان صخره های کوه، و از سوی مشرق در کنار مسیل اصلی روستای کجان، و تقریباً خارج از مناطق مسکونی قرارگرفته است.

ادامه نوشته

نحوه کار کشاورزی

نحوه کار کشاورزی

تمام کارهای کشاورزی با دست صورت می‌گیرد.70% باغ‌ها دارای اشکال فنی و ایراد است، همچنین بیش از 90% املاکِ آمادۀ کشت در سالهای ترسالی، با وجود آب،  بایر رها شده است.به علت عدم امکان ذخیرۀ آب، پیوسته خشکسالی بر ترسالی غالب می گردد کار با دست هم مقرون به صرفه نیست و چیزی عائد زحمتکشان کشاورز نمی سازد. کسانی هم که توانایی و مکنت مالی دارند، در جاهایی که سود نصیبشان گرداند، سرمایه گزاری می کنند. 

جوقهای کجان (یا جوب) کجان دارای 8 جوق است به نام‌های:

جوقهای کجان (یا جوب) کجان دارای 8  جوق است به نام‌های:

1- جوق آقا غلامحسین 2- جوق حاجی ابوالقاسم 3- جوق جواد علی 4- جوق حاج علی اکبر خان 5- جوق علی اکبر حسین 6- جوق حاج علی آقا 7- جوق نایینی 8- جوق حاج یوسف.

در رأس این جوب‌ها فردی به نام سرجوق قرار داده می شود. این مقام یا به توافق یا به وراثت احراز می گردد، و تا زمانی که سرجوب حیات دارد کمتر جابجایی صورت می گیرد، و البته دستمزدی هم به او پرداخت نمی شود. این جوبها بدان معنا نیست که در روی زمین، هشت جوب وجود دارد، بلکه آب در همان مسیرهای همیشگی جریان دارد، ولی مالکان آب و زمین متغیرند.

ادامه نوشته

امامزاده‌هایی که بعد از انقلاب زاده شدند

امامزاده‌هایی که بعد از انقلاب زاده شدند

موضوع "امام‌زاده‌های جعلی و بدون شجره نامه" دوباره به چالشی بین مجلس و سازمان اوقاف بدل شده است. دو تن از نماینده‌های مجلس معتقدند سازمان اوقاف هیچ برنامه‌‌ای برای رفع ابهامات در مورد عملکرد خود نداشته و چاره‌ای جز تحقیق و تفحص از این سازمان باقی نمی‌ماند. پیش‌تر هم بحث در خصوص درآمد هشت هزار امام‌زاده در کشور بالا گرفت و تا جایی پیش رفت که غلامعلی جعفرزاده ایمن‌آبادی، نماینده رشت صراحتا سازمان اوقاف را به دروغ گویی متهم کرد: "اینکه می‌گویند درآمد هر امامزاده صرف‌‌ همان امامزاده می‌شود دروغ است! بگوئید این پول‌ها کجا می‌رود؟ "

 

ادامه نوشته

آبیاری کجان

آبیاری کجان

      هر چه بهنگام نگوید کسی         خامشی از گفت نکوتر بسی   ( امیر خسرو )

نظام آبیاری در کجان بسیار عجیب و غریب است، و گویا از ابتداء تنظیم خلقت دست نخورده باقی مانده است. جالب‌ ترآنکه روستاییان به سختی پای بند این سبک آبیاری هستند، و کوششهای بعمل آمده درراستای تغییر، راه بجایی نبرده است. این روش آبیاری نزدیک به پنجاه درصد آب موجود را از بین می‌برد. در سالهای ترسالی و پرآبی،هرز رفتن آبها کمتر نمود پیدا می‌کند. اماعلیرغم آن به ندرت جویی را مشاهده می‌کنید که توان گنجایش آب فراوان داشته باشد، یا دریچه‌یی برای تنظیم و تقسیم آب درآن وجود داشته باشد. در خلال سالهای 88  تا 90 که منطقۀ کجان هم مانند دیگر مناطق ایران مواجه با خشکسالی بود، نزدیک به یکصد هزار اصله درخت دستخوش خشکی و نابودی شد.

ادامه نوشته

نام گذاری ۳ قلوی سوری به نام رجب، طیب و اردوغان

نام گذاری ۳ قلوی سوری به نام رجب، طیب و اردوغان

رجب طیب اردوغان با سفر به جنوب ترکیه، با شماری از آوارگان سوری مستقر در یکی از کمپ های مرزی دیدار کرد.

آفتاب: این افراد به دلیل خشونت ها گسترده در سوریه به خاک ترکیه فرار کرده اند. 

نخست وزیر ترکیه به همراه همسرش "امینه" همچنین با یکی از زنان سوری آواره که به تازگی سه قلو به دنیا آورده بود دیدار کردند. این زن، سه قلوی خود را به ترتیب رجب ، طیب و اردوغان نام گذاری کرده است. 

او در این بازدید شالگردنی به رنگ پرچم مخالفان در سوریه بر گردن انداخته بود و در بخشی از ملاقات با آوارگان لباس عربی به تن کرد. 

به گزارش عصر ایران به نقل از رویترز، ترکیه هم اکنون میزبان حدود ۱۵۰ هزار آواره از سوریه است. 

 

درگذشت مرحومه مغفوره شادروان بانوحاجیه خانم فاطمه ابراهیمی کجانی

اللهمَّ ادخِل عَلي اهلِ القُبور السُرور

خداوندا، براهل قبور نشاط وسرورعطا فرما

 مجلس ختم

باكمال تأسف درگذشت مرحومه مغفوره شادروان

بانوحاجیه خانم فاطمه ابراهیمی کجانی

(همسر مرحوم ملاعلی عبد الجوادکرمی)

و باتشکر از سروران عزیزکه ما را در تدفین قرین محبت نموده اند به اطلاع می رساند:

   مراسم سومین روز درگذشت آن مرحومه روز سه شنبه 12/10/91

      از ساعت 9 الي 11 صبح در مسجد جامع کجان برگزار مي گردد   

ادامه نوشته

محله های کجان

محله های کجان

محله‌های گوناگون کجان عبارتند از : 1- محلۀ بالا ده 2- محلۀ  پایین ده3- محلۀ پُشته 4- محلۀ مزار 5- محلۀ میدان 6- محلۀ «غُولا» به معنای کلاغ  7- محلۀ اَسَده ( احتمالاً «آزاده» یا نام مردی خوشنام به نام اسدالله و حامی مردم که خود ساکن آنجا بوده است)  8- محلۀ پاچنار9- محلۀ لستان 10- محلۀ گاله خون. «گاله» به معنای گودالی است که شکل گاله دارد و مردم خاک بنایی را از آنجا برمی داشته اند.  11- محله کِر کِری(به علت تپه ای که بشکل سرسرک در این مکان قرار دارد) 12 - محلۀ خیابونچی( به علت وجود درختان کوچک گردو در کنار آب) .

آب و هوا

آب و هوا

آب و هوای کجان خشک و معتدل است. حتی کوه‌های مرتفع و درختان گردوی چند صد ساله، و باغستان وسیع و دو کشتزار گسترده، و قناتهای متعدد، نتوانسته از خشکی هوا بکاهد، اما آب و هوایی معتدل و تاحدودی خنک را بوجود آورده و زیبایی خاصی به این روستا بخشیده است و روستا دقیقاً در میان دو کشتزار مهرجان و باغستان واقع شده که این از مختصات ایرانیان قدیم درانتخاب مکان روستادر استفاده از دو نسیم است. 

سوریه

سوریه دکتر ابراهیم یزدی:

۱- مصر و سوریه دو کانون فرهنگی جهان عرب محسوب می‌شوند. اما از جهاتی نقش سوریه در خاورمیانه از مصر مهم‌تر و موثرتر است. شاید به همین علت باشد که در جنگ جهانی دوم وقتی نیروهای عثمانی از انگلیسی‌‌ها شکست خوردند و ارتش انگلیس وارد دمشق شد، فرمانده نیروهای انگلیس در حالی که چکمه‌های خود را به پا داشت وارد مسجد اموی شد و پا برسر مزار «صلاح‌الدین ایوبی» گذاشت و با تکبر و غرور خاص انگلیسی خود گفت: «صلاح‌الدین ما برگشتیم.» این عبارت چه بسا اشاره‌یی بود تاریخی به اینکه از نظر دولت‌های اروپایی، جنگ با دولت عثمانی ادامه جنگ‌های صلیبی محسوب می‌شد.

ادامه نوشته

مرحوم احمد قابل در تحلیلی از واقعه عاشورا معتقد است

مرحوم احمد قابل در تحلیلی از واقعه عاشورا معتقد است که امام حسین (ع) برای دفاع از امنیت جانی و امنیت برای بیان حقایق و دفاع از حق مخالفت با سیاست های حکومت مدعی دیانت از مدینه خارج شده است و نه چیز دیگر، تا پایان واقعه ی کربلا نیز در پی همین اهداف بوده و لا غیر.

این روشنفکر دینی که دیدگاه خود در این باره را در مقاطع مختلفی بیان کرده، ده سال پیش هم در سخنانی به طور مبسوط تاریخ عاشورا را بررسی و بیان کرده است: به گمان من ، تمام آن دیدگاهها و نظریاتی که می گوید ؛اقدام امام ، صرفاً برای تشکیل حکومت یا شهادت و یا اقدام مسلحانه برای امر به معروف و نهی از منکر بوده است ( که من هم مثل شما آن ها را دیده ام و خوانده ام ) بینی و بین الله برایم اثبات نشد .

ادامه نوشته

حسین وارث آدم

حسین وارث آدم

حسین وارث آدم عنوانِ کتابی است از دکتر علی شریعتی که در عاشورای سال 1349 به صورت متن و مقدمه توسط ایشان نوشته شده است. کتاب مذکور هفت بخش اصلی و یک بخش ضمیمه دارد که برخی از این قسمت ها توسط دکتر شریعتی نوشته شده و قسمت های دیگر آن از مجموعه سخنرانی های ایشان می باشد که از روی نوار پیاده شده است. در این یاداشت کوتاه به مناسبت آغاز ماه محرم الحرام بخش های کوتاهی از این کتاب دکتر شریعتی را می آورم:

ادامه نوشته

ملکزاده نویسنده علی ملکزاده

ملکزاده عباس                                       تهیه کننده : علی ملکزاده

اثر ماندگار هر کس به اندازه توان و زحمتی که کشیده پس از حیات ظاهری شان بیشتر بروز و ظهور می کند از پیامبران الهی تا مخترعین و دانشمندان و اثر جاودانه انقلاب امام حسین (ع) که آنچه حائز اهمیت بوده و کمتر مورد توجه قرار گرفته مظلومیت و ادامه راه آنها است یعنی به به و چه چه گویان فرصت طلبی که در کنار نشسته و نظاره گرند و منتظر تقسیم غنائم و سوزناکتر وارثان نالایقی که اگر خود سهمی در اثر ماندگار ندارند به علل مختلف خصوصاًجهل عاطفی و فرهنگی چگونه و با چه زحمت به دست آمده ها را گاهاً لمس ننموده و فراموش کرده اند و این که همه عظمت کار بوجود آوردندگان اثرات بزرگ تنها امیدوار بودن به لطف خدا و در جنگ با شیطان ناامید نشدن موجب موفقيتشان شده.

ادامه نوشته

مزارع وروستا

مزارع وروستا

1- خاوران. یکی از روستاهای جنوب شرقی کجان می‌باشد.

2-    هفتار. یکی آلات موسیقی کهن است که دارای هفت تار بوده است. و باید نوازندۀ آن، قنات این مزرعه را احداث کرده باشد(اصولاً از این نامها برای شادی مردم انتخاب می شد). موقعیت آن غرب کجان است.

3-   یوزک. مزرعه‌یی است واقع در لابلای تپه‌های غرب کجان و بر سر راه کجان -  هفتار، و معنای آن گردوی کوچک، و اکنون از رونق و آبادانی ساقط گشته است.

4- آشنو.  یکی از مزارع بزرگ و مسکونی شمال غرب کجان و بر سر راه نیسیان است. «آشنو» یا «اشنو»، گیاهی است که برای شستشو استفاده می‌کرده‌اند و محل رویش آن در اطراف این آبادی بوده است.

 

ادامه نوشته

اسامی محلات و مکانها

  اسامی محلات و مکانها

 در این بخش، بیشتر نامهایی را ذکر می‌کنیم که فارسی سَرِه و متعلق به دوران‌های پیش از اسلام است:

 

۱-      لَستان. این محله در شمال غرب روستا و در حاشیۀ آن قرار گفته که مدخل باغستانهای کجان است، این کلمه مخفف لاله ستان، یا محل رویش لاله‌ها می‌باشد.

۲- پروستان. محل اجتماع و انبوهی پروانه‌ها. یکی از کشتزارهای  شمال شرق کجان که در زیر دست منازل مسکونی قرار گرفته است.

۳ -پِلَر. مرکب است از دو لغت «پُل» و «اَر» و کلمۀ اخیر به معنای «آسیاب» است، و اینجا نقطه‌یی بوده است که به وسیلۀ یک پل، شرق و غرب روستا را به هم پیوند می‌داده، و این پل نزدیک آسیاب بزرگ ده بوده است.

ادامه نوشته

 پیامتسلیت دکترعلی اصغرغروی به مناسبت درگذشت احمد قابل

سه شنبه ، 9 آبان 1391

 رییس شاخه اصفهان نهضت آزادی ایران، طی پیامی درگذشت احمد قابل را تسلیت گفت.

دکتر سیدعلی اصغرغروی در پیام خود ضمن اظهار تاسف و تالم از درگذشت استاد قابل، اظهار امیدواری کرده است که «مجامع علمی ایران قادر به پدید آوردن رجلی در ساحت عقلانیت، استدلال و درست اندیشیدن همچو او باشند.»

ادامه نوشته

احمد قابل، پژوهشگر نواندیش دینی و از شاگردان برجسته مرحوم آیت الله منتظری، ساعاتی پیش جان به جان

احمد قابل، پژوهشگر نواندیش دینی و از شاگردان برجسته مرحوم آیت الله منتظری، ساعاتی پیش جان به جان آفرین تسلیم کرد. مراسم تشییع وی طی روزهای آینده برگزار می شود. احمد قابل سال گذشته به دنبال تشخیص تومور مغزی از زندان به بیمارستان منتقل شد و تحت عمل جراحی قرار گرفت. او اوایل تیر ماه سال جاری نیز بار دیگر برای در آوردن ترکش دوران دفاع مقدس تحت عمل دیگری قرار گرفت و اواخر تیر نیز بعد از عمل دشوار جراحی مغز دوران نقاهت، در بیمارستان میلاد تهران بستری شد.

شرح مذاکره صدام حسین و دکتر ابراهیم یزدی

سه شنبه ، 9 خرداد 1391

 

در اين ديدار من براى صدام حسين توضيح دادم كه انقلاب اسلامى ايران چه ويژگى ها و پيامدهايى دارد. بالاخره شاه دوست نزديك اسرائيل بود. اعراب هم كه ضداسرائيل هستند، بنابراين بايد از انقلاب ايران استقبال كنند. عراق نبايد در امور داخلى ايران دخالت كند و تحريك نمايد او مى خواست مطرح كند كه دولت ايران سه جزيره عربى را پس بدهد. من به او گفتم كه شما اصلاً حق دخالت در امور سه جزيره را نداريد. هيچ دولت عربى اى به شما نمايندگى نداده است كه بياييد در اين باره صحبت كنيد. من هم حاضر نيستم آن را در دستور مذاكره قرار بدهيم.

ادامه نوشته

قنات‌های کجان

قنات‌های کجان

  کجان دارای 8 رشته قنات است که همگی از سمت جنوب و جنوب شرقی و غرب به سمت شمال شرق و شمال جریان دارد و  عبارتند از:

1-قنات کِی بید: «کی» در لغت دَری، به معنای محل عبور آب است، و لغت ترکیبی کیریز و کاریز، به معنای قنات، از همین کلمه ساخته شده. «بید» هم همان درخت بید است. این کاریز از دامنه‌های کوه میل سرچشمه می‌گیرد. درسالهای بعد از انقلاب، با مساعدت جهاد سازندگی نایین، آب آن لوله کشی شده و آب شرب بهداشتی کجان را تأمین می‌نماید.

 

ادامه نوشته

محمد علی دادخواه برای گذراندن ۹ سال حبس به زندان اوین رفت

محمد علی دادخواه برای گذراندن ۹ سال حبس به زندان اوین رفت

شنبه ۸ مهر ۱۳۹۱

محمد علی دادخواه از وکلای شناخته شده حقوق بشری برای گذراندان دوران محکومیت خود به بند ۳۵۰ زندان اوین منتقل شد.

به گزارش کلمه، محمدعلی دادخواه، که ‌پیش از این در تیر ماه سال ۹۰ از سوی شعبه‌ ۱۵ دادگاه انقلاب به ۹ سال زندان محکوم، ده سال ممنوعیت از وکالت در دادگستری و همچنین به شلاق و چند فقره جزای نقدی محکوم شده‌ بود، امروز به بند ۳۵۰ زندان اوین منتقل شد.

ادامه نوشته

مهاجرت مردم

مهاجرت مردم

 مهاجرت مردم کجان پس از سیلاب ویرانگر سال 1335 آغاز شد. سیلابی که یک خشکسالی هفت ساله را در پی داشت و از پسِ آن بود که مردم  اقدام به هجرت جمعی به سوی شهرهای اصفهان و تهران نمودند، و با حسرت تمام و دلهای خونبار و چشمانی اشگبار، با اراضی سوخته و درختان بی‌برگ و کهن خود بدرود گفتند. 

قدمت تاریخی کجان

ادامه نوشته

کجان ---------------------------------------------------- محقق : علی غفرانی

کجان ----------------------  علی غفرانی

به نام آن که جان را فکرت آموخت

 مقدمه

           درابتدا لازم به توضیح است که بقول مرحوم جلال آل احمد « گرچه در عرف و سیاست و فرهنگ ومطبوعات معاصر مملکت یک ده در هیج مورد بهیچ حساب نمی آید ولی بهر صورت هسته تشکیلات اجتماعی در باره ی این تمدن همین دهات پراکنده است» [1] درباره کجان مطالب ناگفته فراوان وجود دارد ولی در این صفحات محدود امکان ارائه آن وجود ندارد لذا مطالبی بسیار مختصر را تقدیم اهل بصیرت می نماییم،امید واریم اهل خرد به جای خرده گرفتن مجالی فراهم نمایند تا به نام قلم جبران نماییم .

اصل مهم برای شناخت هر ملتی، حصول اطلاع از هویت ملی او است، که البته به تفکیک،این هویت متشکل از سه جزء یا سه عنصر است، که عبارتند از:

1.                  هویت فرهنگی

2.                  هویت سیاسی

3.                  هویت تاریخی

ادامه نوشته

علامه غروی کیست ؟

علامه غروی کیست ؟

سيد محمدجواد غروي (موسوي غروي) به سال 1282 هجري شمسي در دهستان الون آباد از توابع كوهپايه واقع در يكصد كيلومتري شمال شرق اصفهان ‏ ، ديده به جهان گشود . شناسنامه او در سال 1308 هجري شمسي در اردستان صادر شده و به سبب همين فاصله زماني ‏ خود او معتقد بود شناسنامه 4 سال بزرگتر از سن حقيقي اوست. شناسنامه روز تولد او را روز دوم ماه اسد (مرداد) سال 1282 شمسي مي نويسد . وي‏ آنگونه كه خود نگاشته است نزديك دوازده سالگي از روستاي نيسيان پس از گذراندن مقدمات صرف و نحو ‏‌، به حوزه اصفهان آمد و در مدرسه ملاعبد الله به فراگرفتن علوم ديني مشغول گشت. (ر.ک. مباني حقوق در اسلام ، سيد محمد جواد موسوي غروي ، جهاد دانشگاهي ، 1372) ‏‌. نبوغ خاصي که او در طفوليت و ابتداي تحصيلاتش از خود ظاهر ساخت ، موجب پيشرفت سريع او در كسب علوم منقول و معقول و پيشي گرفتن از اقرانش گرديد به طوري كه در سنين هجده تا بيست سالگي ‏ در حالي كه حافظ كل قرآن و نهج البلاغه و چهار هزار حديث بود به درجه اجتهاد نائل شد و در سال 1356 قمري مطابق با 1312 شمسي از دست مرحوم حاج شيخ رضا نجفي از علماء برجسته آن زمان اجازه اجتهاد دريافت نمود .

ادامه نوشته

آثار ده قبل از اسلام:

آثار ده قبل از اسلام:1- منطقه مهرجنان
 این کلمه که معرب از مهرگان بوده است سابقه اش به قبل از دین اسلام می رسد..

این منطقه خوش آب و هوا دارای درختان گردو و دارای زمین مستعد جهت کشاورزی است ایرانیان قبل از اسلام است در ماه مهر پس از جمع آوری محصولات جشنی به پا می داشتند و پس از پرداخت حق فقراء به ، مهرگان جشنی مشهور از شادی این ایام ومحصولات خدا جشن می گرفتند

 

ادامه نوشته

بزرگان ده

بزرگان ده

مرحوم شیخ غلامحسین ایشان که به صداقت و درستکاری مشهور بودند خط خوب داشت و ازدواج های ده و روستا های اطراف توسط ایشان انجام می گرفت ازدواج های آسان . ایشان فرزند پسر نداشته و دارای سه دختر نجیب و مومن داشت که همه به رحمت خدا رفته اند.

ادامه نوشته